Basauri
Nagore Lopategui: «La estrategia principal de lucha del pueblo peruano es la organización comunitaria»
La basauritarra Nagore Lopategui (1984) ha centrado su trayectoria profesional en la responsabilidad social y la cooperación al desarrollo. Por ello, desde 2006 ha vivido en diferentes países, y desde 2011 hasta ahora ha desarrollado proyectos en numerosas comunidades de Perú. Actualmente, se encuentra realizando un máster en Innovacción Social y Economía Solidaria y analiza la diversidad en el comercio local de Basauri, “para conocer la percepción, estereotipos y actitudes sobre el emprendimiento migrante en el municipio”, explica. Los basauritarras pueden contestar un cuestionario sobre el tema en este enlace.
Has vivido en diferentes países. ¿Cuándo y cómo decidiste irte fuera de Basauri para desarrollar tu trabajo? En 2006 estudié el último año de la carrera de Economía en Lyon, Francia. Fue mi primera experiencia viviendo fuera y desde entonces decidí que viajaría y viviría en diferentes países. En 2007 me instalé en Madrid, donde viví tres años y medio. Hice un máster de Cooperación al Desarrollo y otros estudios de Comunicación Social. Trabajaba en Médicos sin Fronteras, pero la situación empezaba a ser complicada a nivel laboral y cada vez había menos oportunidades, especialmente para la gente joven. En 2011 me surgió la oportunidad de viajar a Perú y no lo dudé.
Desde entonces he vivido en Perú, un país que me ha acogido con mucho cariño, donde he podido desarrollarme con proyectos que me han permitido viajar por distintas comunidades y países de la región, conociendo una diversidad de gente, paisajes, culturas y tradiciones.
¿Cómo es la realidad social en Perú y en qué proyectos estas trabajando en la ONG en que trabajas? Perú es un país megadiverso, con más de 55 pueblos indígenas y 47 lenguas originarias, cuenta con una riqueza enorme en sus territorios con historias, prácticas y saberes ancestrales. Sin embargo, los elevados niveles de desigualdad, la corrupción y los problemas estructurales del país tienen como consecuencia que 6,4 millones de personas se encuentran en situación de pobreza, especialmente las poblaciones rurales e indígenas de los Andes y la Amazonia peruana.
Frente a ello, la principal estrategia de lucha y resistencia el pueblo peruano es la organización comunitaria, con comedores populares, ollas comunales y otras redes de solidaridad impulsadas principalmente por mujeres. Mi trabajo a lo largo de estos años y en diferentes ONG ha sido articular con organizaciones de base con proyectos de género que buscan fortalecer las capacidades y promover oportunidades para la inclusión económica y social. Desde el 2016 participo en Tamboras Resistencia, un colectivo feminista que reúne a mujeres a través de la música y el tambor.
También has estado en otros países como Colombia, ¿cómo fue la experiencia? En 2015 tuve la oportunidad de vivir un año en Bogotá. Trabajé en Aldeas Infantiles SOS, en el área de Responsabilidad Social. A través de alianzas con empresas y el sector público colombiano conseguíamos financiar proyectos de acogida y refugio de niños, niñas, adolescentes y jóvenes que han sido separados de sus familias y afectadas por el conflicto armado, la violencia machista o situaciones de emergencia.
La situación en muchos países latinoamericanos obliga a numerosas personas a emigrar. ¿Cómo crees que son recibidos en los lugares receptores? La movilidad humana es un fenómeno que ha estado siempre presente en todas las partes de nuestro planeta y todos los periodos de la Historia. Las personas nos encontramos en constante tránsito desde nuestros lugares de origen en busca de mayores oportunidades o por refugio y protección. Migrar no es un proceso sencillo, implica alejarte de tu familia y de tu entorno, para llegar a un lugar nuevo y empezar de cero. El pueblo vasco sabe mucho de esto, casi todos/as tenemos historias familiares vinculadas a la migración o al exilio en otros territorios de la península o del extranjero.
Siento que la sociedad vasca es, en general, bastante receptiva. Pero para responder a esta pregunta, sería mucho más interesante conocer la percepción que tiene la propia población migrada. Desde sus voces, testimonios y sensaciones. Considero que con estos ejercicios de escucha e intercambio de experiencias, podríamos aprender mucho.
¿Crees que los migrantes tienen muchas dificultades todavía para desarrollar su proyecto de vida en otros países? La población migrante es sumamente diversa, sin embargo, siempre ha ocupado una posición de vulnerabilidad en el acceso al mercado de trabajo. Como consecuencia, quedan expuestas a situaciones de desempleo o condiciones precarias de informalidad, temporalidad, jornadas parciales, disminución de salarios, etc. A pesar de su enorme talento, nuestra mirada racista, clasista y machista los encasilla en sectores como la hostelería y la construcción o en tareas domésticas, de los cuidados y limpieza, para las mujeres migradas.
Frente a ello, en los últimos años he trabajado en Acción contra el Hambre, impulsando proyectos de emprendimiento y autoempleo como una alternativa para el desarrollo y la inclusión de los grupos de población más oprimidos y con menores oportunidades. Hemos tenido muy buenos resultados. Considero que puede ser una estrategia interesante para municipios como Basauri, donde vemos cómo están proliferando negocios impulsados por personas de diferentes nacionalidades, fortaleciendo el comercio local y dinamizando la vida de los barrios.
Ahora estás analizando la situación de los migrantes en Basauri. ¿Qué primeras impresiones tienes sobre cómo es la convivencia intercultural aquí? El desarrollo social y económico de Basauri se encuentra históricamente ligado a los movimientos migratorios. En el siglo pasado, la llegada de familias obreras procedentes de distintas partes del país implicó una transformación sin precedentes. Basauri pasó de ser un pueblo rural, a convertirse en uno de los principales enclaves industriales de la zona. En apenas siete décadas, pasó de tener 2.000 habitantes, a contar con más de 55.000 en la década de los ochenta (se multiplicó por 28).
Hoy, las casi 3.000 personas procedentes de diferentes etnias, culturas y nacionalidades que residen en el pueblo, hacen de Basauri una sociedad más plural y diversa. Respecto a los procesos de convivencia intercultural, valoro mucho el trabajo de organizaciones como Mujeres en la Diversidad. Se trata de un grupo de mujeres de diferentes orígenes, que desde hace más de 13 años se reúnen para compartir experiencias de vida, empoderarse e implicarse en la cotidianidad del municipio.
En Basauri se han desarrollado diversas iniciativas como la estrategia antirumores y existen asociaciones para favorecer la interculturalidad. ¿Ves suficientes estas iniciativas o es necesario impulsar más?Con la presencia de personas procedentes de más de 55 países, la sociedad basauritarra en el siglo XXI es todavía más diversa de lo que ya fue en el XX. Estos escenarios multiculturales representan nuevas oportunidades y desafíos. Frente a ello, es importante transversalizar el enfoque intercultural en las políticas públicas; realizar estudios y diagnósticos para conocer mejor la realidad y desarrollar acciones eficaces; promover espacios de articulación y participación ciudadana para fortalecer una convivencia intercultural.
Llevo casi 15 años viviendo fuera de Basauri. Sin embargo, he podido conocer el trabajo que viene realizando el Ayuntamiento, AntiRumores, Marienea o Mujeres en la Diversidad. Y considero que es una labor muy valiosa de sensibilización y promoción de la diversidad. Ahora que regreso al pueblo para instalarme por aquí, espero participar más activamente en estas iniciativas comunitarias.
Por el momento, estoy haciendo un estudio sobre la diversidad en el comercio local de Basauri, para conocer la percepción, estereotipos y actitudes sobre el emprendimiento migrante en el municipio. Si eres vecino/a de Basauri, te invito a participar de manera anónima en este breve cuestionario. Muchas gracias por tu tiempo, sinceridad y colaboración. https://forms.gle/sTFNAtcZigjFf9eRA
El concurso musical Rockein ha dado este viernes el pistoletazo de salida a su decimocuarta edición manteniendo su objetivo de apoyar a bandas y solistas emergentes de Euskadi y Navarra, El plazo de inscripción permanecerá abierto hasta las ocho de la tarde del próximo 2 de julio y la final se celebrará el 14 de noviembre en el Social Antzokia, donde actuarán las seis propuestas finalistas seleccionadas por un jurado profesional. Esa misma noche se darán a conocer las bandas y artistas ganadores de las distintas categorías.
Durante la presentación de la nueva edición, el grupo Reeler, vencedor de la categoría principal en 2025, presentó el EP ‘Your Tax Money’ y el videoclip de ‘A Change In Your Heart’, trabajos producidos gracias al premio obtenido en el certamen. La banda destacó el trato recibido por la organización y calificó de “experiencia perfecta” la grabación del disco en los estudios El Tigre de Bilbao. También Silkat, ganadora de la categoría Hego Uribe el pasado año, ha lanzado recientemente el videoclip del tema ‘Sip Of Joy’.
PREMIOS Y CATEGORÍAS
El certamen mantiene como premios principales la grabación de un EP profesional en los estudios El Tigre, la producción de un videoclip y la actuación en el festival MAZ Basauri. Además, se entregarán premios específicos en las categorías de Hego Uribe, Bizkaia, Euskara y Eskarabilera, este último destinado a fomentar la presencia de mujeres en el ámbito musical. La Diputación Foral de Bizkaia, a través de su departamento de Euskara, Cultura y Deporte, volverá a colaborar mediante el Premio Bizkaia, que permitirá al mejor artista vizcaíno de Rockein 2026 acceder a la grabación de un EP profesional en los estudios El Tigre de Bilbao y actuar en el festival MAZ Basauri 2027.
El alcalde de Basauri, Asier Iragorri, subrayó que Rockein se ha convertido “en una referencia a nivel de Euskal Herria” tras superar durante diez años consecutivos sus cifras de participación, alcanzando cerca de 200 artistas en la pasada edición. Además, destacó el crecimiento de la presencia femenina y de las propuestas en euskera dentro del certamen. Por su parte, Leixuri Arrizabalaga, diputada de Euskara, Cultura y Deporte de la Diputación Foral de Bizkaia, puso en valor la oportunidad que ofrece el concurso a las bandas emergentes para grabar nuevas canciones, producir videoclips y actuar en un festival consolidado como MAZ Basauri.
El Ayuntamiento de Basauri ha presentado tres alegaciones al anteproyecto del servicio público regular de transporte por carretera de Bizkaibus en el ámbito Nerbioi-Arratia-Durangaldea, con el objetivo de mejorar la conectividad del municipio y adaptarlo a las necesidades de movilidad actuales y futuras. Entre las propuestas destacan el refuerzo de las frecuencias de autobús hacia San Miguel, la consideración de la futura estación de Sarratu como nodo intermodal y la inclusión de los nuevos desarrollos urbanísticos previstos en el municipio. El equipo de gobierno ha incorporado además las aportaciones planteadas por EH Bildu en el documento remitido a la Diputación Foral de Bizkaia.
En sus alegaciones, el Consistorio subraya la necesidad de mejorar el servicio en el eje San Miguel–Ayuntamiento–Kareaga–Sarratu para garantizar una conexión adecuada con la red de metro. En este sentido, se reclama mantener como mínimo las frecuencias actuales y avanzar progresivamente hacia intervalos de 15 o 20 minutos, además de reforzar las primeras conexiones del día antes de las 05:45 horas. “Es necesario que los autobuses hacia San Miguel pasen con mayor frecuencia para garantizar la movilidad de los vecinos y vecinas del barrio”, recogen las alegaciones municipales, que también plantean integrar la actual lanzadera en el nuevo modelo de movilidad sostenible para evitar duplicidades. El alcalde de Basauri, Asier Iragorri, ha defendido que “la reorganización del transporte público es clave para garantizar una verdadera intermodalidad entre los barrios y la red de metro”.
ESTACIÓN DE SARRATU
La tercera alegación se centra en la estación de Sarratu, que el Ayuntamiento propone como futuro nodo intermodal estratégico para Bizkaia. Según el Consistorio, “la futura estación de Sarratu convertirá esta zona en uno de los principales nodos de movilidad del territorio”, por lo que solicita que distintas líneas de Bizkaibus puedan realizar parada en este punto e incluso reordenar cabeceras actualmente situadas en Bilbao. Asimismo, se pide que el anteproyecto incluya estudios de demanda futura y mecanismos automáticos de refuerzo del servicio ligados al crecimiento poblacional en zonas como Azbarren, La Basconia y San Miguel, que experimentarán un aumento de población a corto plazo según las previsiones municipales.
Basauri
Basauri presenta la selección de jugadoras para la segunda edición del Torneo Piru Gainza femenino
El campo de Artunduaga ha acogido este miércoles la presentación oficial de la selección femenina de Basauri que disputará la segunda edición del Torneo Piru Gainza femenino, una cita deportiva que se celebrará los días 30 y 31 de mayo en el campo de fútbol de Soloarte. El campeonato, que continúa consolidándose dentro del fútbol base femenino, reunirá a jóvenes jugadoras de distintos clubes de Bizkaia y Euskadi.
La seleccionadora de Basauri, Sheila García, ha dado a conocer la convocatoria formada por un total de 21 jugadoras procedentes de los clubs Arratia, Basauriko Kimuak, Bilbao Artizarrak, Eibar e Indartsu. El combinado basauritarra afrontará esta segunda edición con el objetivo de seguir impulsando el fútbol femenino y ofrecer una buena imagen en un torneo que busca poner en valor el talento de las jóvenes deportistas.
En la presentación y el primer entrenamiento del equipo también han estado presentes el alcalde de Basauri, Asier Iragorri, y el concejal de Deportes, Jon Zugazagoitia, quienes han querido mostrar su apoyo a las jugadoras antes del campeonato. Ambos han animado a la selección a disfrutar de la experiencia y a representar a Basauri dentro y fuera del terreno de juego.
LISTA DE CONVOCADAS
Arratia
Yara Macho Belda
Basauriko Kimuak
Ainhoa Arana Fernández
Nagore Burgoa Balboa
Nagore Aurrekoetxea Arostegi
Izaro Martínez Guerrero
Iraia Buján Moreno
Leire Penas Alonso
María García Domingo
Maitane Basterra Fernández
Naia Cao Carral
Teresa Ortiz Zaldumbide
Maider Soguero Ibañez
Bilbao Artizarrak
Nerea Prieto Marcos
Eibar
Ane García Molina
Indartsu
Carlota Corada Herrero
Garazi Guerrero Arroitia
Nagore Aberasturi Etxebarria
Sara Talbi Ajnaou
Uxue Teno Fernández
Yamilé Montserrat Espínola Villar
Basfemband, la banda feminista de Basauri, celebra este sábado 23 de mayo su 15º aniversario con una jornada festiva y reivindicativa que comenzará en la plaza 25N y recorrerá distintas calles peatonales de Basauri al ritmo de la música. El encuentro reunirá a integrantes actuales y antiguas de la banda, además de invitadas de otras localidades, en una celebración que pone en valor 15 años de música, calle y lucha feminista. En esta entrevista, Txitxi, que lleva ocho años en la banda, repasa la trayectoria del proyecto, su evolución dentro de la red de batukadas feministas de Euskal Herria y el papel clave de Marienea como espacio de encuentro y sostén colectivo.
¿Cómo nacióBasfemband y qué recordáis de aquellos primeros talleres? Basfemband surge en la Escuela de Empoderamiento de Basauri, en un curso previo a Marienea, impulsado por Silvia Palumbo. En aquel momento también había experiencias similares en otros municipios como Durango o Ermua. Era todo muy nuevo para nosotras y lo vivimos como un proceso de aprendizaje colectivo desde el inicio.
Los comienzos fueron complicados: teníamos que llevar los tambores a los ensayos y era difícil moverse con tanto peso, a hora ya tenemos un lugar fijo para ensayar. A lo largo de los años hemos pasado por distintas etapas, con más o menos participación, y actualmente somos alrededor de diez mujeres. Ensayamos todos los martes y seguimos abiertas a que se incorporen nuevas participantes.
¿Cómo ha evolucionado la banda en estos 15 años? Ha evolucionado muchísimo. Lo que empezó como un taller local se ha convertido en parte de una red de batukadas feministas de Euskal Herria. Nos relacionamos con otras bandas como las de Durango o Amorebieta, con las que compartimos ensayos, encuentros y actuaciones, y cuando nos juntamos todo se multiplica.
También hemos ido construyendo una forma de organización horizontal, sin jerarquías, basada en valores feministas. La dirección de la banda es rotativa y tratamos de evitar cualquier tipo de relación de poder, priorizando siempre el trabajo colectivo.
¿Qué significa para vosotras la música dentro de la lucha feminista? La música para nosotras es una herramienta, no el fin en sí mismo. Lo importante es ocupar la calle, visibilizar las reivindicaciones feministas y empoderarnos como mujeres a través de lo colectivo. En cuanto al repertorio, tocamos canciones de Silvia Palumbo, piezas creadas por otras bandas de la red y temas propios de batukadas feministas. A ello se suman lemas y consignas que acompañan nuestras actuaciones en la calle.
Participamos en movilizaciones como el 8 de marzo o el 25 de noviembre, además de otros actos culturales y deportivos, pero lo que nos mueve es el espacio que generamos juntas. Con el tiempo, el grupo se ha convertido en una especie de familia donde no importa el nivel musical, sino el apoyo mutuo, el cariño y las redes que se crean.
¿Qué papel ha tenido Marienea en vuestra trayectoria? Marienea ha sido fundamental. Es nuestra casa y un espacio que nos ha acompañado durante todo el proceso. Siempre hemos contado con su apoyo y con la posibilidad de ensayar allí cada martes, lo que ha permitido que el proyecto se mantenga vivo durante estos 15 años.
¿Qué supone para vosotras celebrar este 15 aniversario y qué futuro os planteáis? Es un momento muy especial porque reúne a compañeras actuales y a muchas mujeres que han pasado por la banda a lo largo de los años, además de grupos invitados de otros municipios. Es una celebración colectiva y muy emocional.
También es una forma de reconocer todo lo construido juntas. De cara al futuro, queremos seguir tocando en la calle, mantener el proyecto activo y seguir incorporando nuevas mujeres. Hace poco empezó a tocar con nosotras una chica joven, así que vemos que hay interés y que la banda todavía tiene mucha historia por delante.
El grupo ecologista Sagarrak organizará este fin de semana dos mercados de bicicletas de segunda mano en San Miguel y Basauri con el objetivo de fomentar la movilidad sostenible y promover el uso de la bicicleta como medio de transporte urbano. La primera cita tendrá lugar el viernes 22 de mayo en el parque Ixatxak de San Miguel a partir de las 16:30 horas, mientras que la segunda se celebrará el domingo 24 de mayo desde las 10:00 horas en la plaza Arizgoiti de Basauri.
La iniciativa permitirá a la ciudadanía comprar y vender bicicletas usadas mediante un sistema de depósito organizado por la asociación. Las personas interesadas en vender deberán llevar sus bicicletas entre las 16:30 y las 17:30 horas para registrarlas con el precio que consideren oportuno. Desde Sagarrak explican que el propósito es “poner en circulación bicicletas que ya no se utilizan y que pueden resultar útiles para otras personas”, además de impulsar hábitos de movilidad “seguros y saludables”. La organización se encargará de custodiar y gestionar las ventas durante toda la jornada y, al finalizar, las personas vendedoras podrán recoger el dinero obtenido o recuperar las bicicletas que no hayan sido vendidas.
TALLER DE REPARACIÓN DE BICIS
Además del mercado de segunda mano, las jornadas incluirán actividades complementarias relacionadas con el mundo de la bicicleta. Por un lado, se organizarán juegos y circuitos de habilidad para jóvenes de entre 6 y 14 años. Además, habrá un taller gratuito de reparación de bicicletas, aunque será necesario inscribirse previamente antes del 20 de mayo. Durante ambos eventos, Sagarrak realizará también el sorteo de una bicicleta mediante papeletas que tendrán un precio de dos euros.
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